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        傳承創(chuàng )新 展現古建之美(Z世代 中國風(fēng))

        2024年06月07日08:37 | 來(lái)源:人民網(wǎng)-《人民日報》
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          圖①:秦志臻

          圖②:馮中景

          圖③:黃鄭強

          習近平總書(shū)記強調,“保護好傳統街區,保護好古建筑,保護好文物,就是保存了城市的歷史和文脈。對待古建筑、老宅子、老街區要有珍愛(ài)之心、尊崇之心。”

          從北京故宮到山西平遙古城,從承德避暑山莊到安徽古村落,隨著(zhù)文物和文化遺產(chǎn)保護的全面加強,遍布神州大地的一座座古建筑,經(jīng)歷歲月的風(fēng)霜,煥發(fā)新的時(shí)代光彩。

          6月8日,我們即將迎來(lái)2024年文化和自然遺產(chǎn)日。在我國眾多文化和自然遺產(chǎn)中,凝結著(zhù)高超營(yíng)造智慧、體現著(zhù)獨特審美理念的古建筑,吸引了許多年輕人,尤其是Z世代的關(guān)注。

          Z世代,也稱(chēng)為“網(wǎng)生代”,通常指1995年至2009年出生的一代人,他們與網(wǎng)絡(luò )時(shí)代無(wú)縫對接,日益成為網(wǎng)絡(luò )空間主要的信息生產(chǎn)者、服務(wù)消費者、技術(shù)推動(dòng)者,深刻影響了互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展潮流。近年來(lái),Z世代積極擁抱中華優(yōu)秀傳統文化,主動(dòng)了解和傳播古建、漢服、傳統音樂(lè )、傳統舞蹈等,成為中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展的新生力量。

          本版今起推出“Z世代  中國風(fēng)”系列報道,關(guān)注Z世代參與和推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展的生動(dòng)故事。本期我們將目光投向與古建筑結緣的3名年輕人,他們通過(guò)手繪插畫(huà)、復刻古建、學(xué)習古建技藝等方式,讓更多人看到古建之美。

          ——編  者  

         

          手賬插畫(huà)師秦志臻——

          畫(huà)出古建的“網(wǎng)感”

          本報記者  付明麗

          “一到晉祠,時(shí)間就慢了下來(lái)。畫(huà)古建就是與古人對話(huà)。”在山西太原晉祠博物館,記者見(jiàn)到了1995年出生的古建插畫(huà)師秦志臻(見(jiàn)圖①,袁凱攝)。

          圣母殿前,秦志臻一筆筆描畫(huà),重檐歇山頂、綠釉琉璃瓦一一呈現。跳躍的空間、放大的細節、大塊的色彩……秦志臻筆下,一座座古建靈動(dòng)鮮活,充滿(mǎn)“網(wǎng)感”。

          秦志臻從小就在晉祠旁長(cháng)大。難老泉為什么有10個(gè)孔,宋代仕女像與元代仕女像有什么不同……童年時(shí),姥爺口中的一個(gè)個(gè)故事成為秦志臻的古建啟蒙。

          2014年,秦志臻考入天津師范大學(xué)中國畫(huà)專(zhuān)業(yè)。中國美術(shù)史對山西古建筑著(zhù)墨尤多,像晉祠圣母殿、五臺山南禪寺、應縣木塔等,不勝枚舉,秦志臻愈發(fā)領(lǐng)略到山西古建的美。

          從事古建手賬系列創(chuàng )作,秦志臻選擇從熟悉的晉祠開(kāi)始。“大家喜歡有地域特色的事物。山西最有特點(diǎn)的是古建筑,從唐到清,時(shí)代序列完整,品類(lèi)眾多,值得被更多人看到。”

          2022年,一家出版社找到秦志臻,約稿70幅古建插畫(huà)。他開(kāi)始系統地畫(huà)古建,從山西省北邊的大同市開(kāi)始,一路向南,已經(jīng)畫(huà)了30多幅。

          做文創(chuàng )是秦志臻傳播古建文化的又一種嘗試。“朋友想把我的畫(huà)做成明信片送人,開(kāi)始只是試一試,沒(méi)想到大家很喜歡。”第一組12張古建主題明信片推出后,秦志臻在網(wǎng)上分享這個(gè)好消息。每條留言,他都看得仔細,“有網(wǎng)友問(wèn)能不能出款古建拼圖,后來(lái)我們真就做了一款古建拼圖。”

          秦志臻常常覺(jué)得自己特別幸運,畫(huà)古建兼顧了熱愛(ài)、專(zhuān)業(yè)和生計。“除了個(gè)人努力,也借了時(shí)代的力。”中華優(yōu)秀傳統文化得到越來(lái)越多年輕人喜愛(ài),秦志臻對此深有感觸,“這是一種文化認同和文化自信。”

          “年輕人對傳統文化的認同,建立在了解的基礎上。我要做的就是讓大家了解古建,進(jìn)而喜歡古建。”秦志臻的努力有了回響。不少網(wǎng)友留言:看了你的畫(huà),我決定去山西看看。

         

          手工博主馮中景——

          積木復刻黃鶴樓

          本報記者  翟欽奇

          “我一直把自己當做手藝人,或者說(shuō)木匠。”26歲的古建手工博主馮中景(見(jiàn)圖②,李根攝),笑起來(lái)有些憨厚。

          由3萬(wàn)多個(gè)木質(zhì)零件組成的阿房宮模型,完成于兩年前,是馮中景團隊的第一個(gè)作品。此后,團隊又完成了大大小小20個(gè)模型的制作。

          2022年,馮中景完成了他迄今為止最滿(mǎn)意的一件作品——黃鶴樓模型。“前期繪圖一個(gè)半月,制作則花了兩個(gè)多月,經(jīng)常需要工作到凌晨。”馮中景還記得,作品最終完成的那個(gè)深夜,他望著(zhù)包含1.7萬(wàn)多塊木質(zhì)零件的黃鶴樓模型,“‘白云千載空悠悠’的場(chǎng)景仿佛就在眼前。”

          “小時(shí)候,我跟著(zhù)做生意的父親到處跑。”從四川成都的武侯祠到山西大同的懸空寺,從浙江杭州的靈隱寺到北京的故宮,全國知名的木質(zhì)古建,馮中景幾乎都去過(guò)。

          在內蒙古機電職業(yè)技術(shù)學(xué)院就讀期間,《營(yíng)造法式》等古建書(shū)籍令馮中景癡迷。在老師的支持下,馮中景成立了手工藝工作室,同時(shí)學(xué)習了建筑測繪、設計等方面的專(zhuān)業(yè)知識,積累了動(dòng)手實(shí)踐的經(jīng)驗。畢業(yè)后,馮中景與朋友成立了內蒙古本初造物工藝坊有限公司,從事古建模型制作。現在,馮中景每周還到母校為同學(xué)們講解古建筑木質(zhì)模型的制作過(guò)程。

          “團隊有人專(zhuān)門(mén)負責視頻制作,我們記錄下作品的創(chuàng )作過(guò)程,通過(guò)新媒體平臺傳播。”團隊的知名度如古建筑模型一樣,層層搭建,日積月累,逐漸提升。

          銼刀、鋸子、砂紙,馮中景自然地擺弄著(zhù),仿佛這些工具與他的雙手本就是一體。“打磨零件和拼接是最枯燥、最耗時(shí)的步驟,我們的模型與古建筑一樣,都是榫卯結構,尺寸差一點(diǎn)都不行。”馮中景說(shuō),開(kāi)始時(shí)他們的木料損耗率在10%左右,現在已經(jīng)可以降到2%。

          馮中景還有更長(cháng)遠的目標——將制作模型的視頻向海外平臺推廣。“我希望用年輕人樂(lè )于接受的方式,更好地向世界展示中華傳統技藝的魅力。”他說(shuō)。

         

          營(yíng)造師黃鄭強——

          修復古建樂(lè )在其中

          本報記者  竇瀚洋

          7年前的夏天,即將畢業(yè)的黃鄭強(見(jiàn)圖③,袁凱攝)一頭扎進(jìn)廣東汕尾的深山。在一處古建工地上,黃鄭強常常伴著(zhù)星光和蟲(chóng)鳴入睡。

          那時(shí),黃鄭強即將從浙江金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院古建筑專(zhuān)業(yè)畢業(yè),其他同學(xué)要么選擇在辦公室里繪圖,要么直接轉行,只有他“傻乎乎”地干起本行。

          “年輕人也就是來(lái)體驗一下,待不住的。”一開(kāi)始老師傅們對黃鄭強也沒(méi)抱太大希望。在古建行業(yè),老師傅不稀罕,但像黃鄭強這樣的95后真的罕見(jiàn)。

          黃鄭強文質(zhì)彬彬,話(huà)也不多,但性格里帶著(zhù)股倔勁,還真就堅持了下來(lái)。他跟著(zhù)師傅從放樣、測算學(xué)起,每個(gè)環(huán)節都不落下,像砌磚、疊石這些技藝也都逐漸掌握。

          在黃鄭強的家鄉浙江臨海市匯溪鎮,包括黃鄭強的父親在內,古建行業(yè)從業(yè)者有3000余人。他從小便跟著(zhù)父母“走南闖北”,工程在哪就跟到哪。工地上的石頭、瓦片就是兒時(shí)的玩具,他與古建的緣分一直延續下來(lái)。

          畢業(yè)后,黃鄭強跟著(zhù)師傅東奔西走,先后參與修復了浙江杭州永福寺、上天竺法喜講寺等10多處古建筑,經(jīng)過(guò)幾年磨礪,他已成長(cháng)為獨當一面的項目領(lǐng)班。

          “以前我總認為木工才是最重要的,后來(lái)才知道木作、油漆作、裱糊作、搭材作、石作、彩畫(huà)作、土作、瓦作‘古建八大作’缺一不可。”他說(shuō)。

          許多人喜歡稱(chēng)黃鄭強“包工頭”,他卻更喜歡“營(yíng)造師”的說(shuō)法,“中國古建筑就好比一部沉甸甸的書(shū),它是有生命力和靈魂的,我們要賦予它們新的生機。”在他看來(lái),修復古建不只是門(mén)精細的手藝活,也需要建筑學(xué)、材料學(xué)等知識,提高文化修養。黃鄭強說(shuō),古建傳承的不僅是技藝,更是文化精髓和人文脈絡(luò )。

          和大部分年輕人一樣,黃鄭強也愛(ài)記錄分享,“年輕人要賦予古建行業(yè)新氣象,我想借助網(wǎng)絡(luò )平臺,傳遞更多行業(yè)聲音,也希望自己能為古建筑帶去更多人氣與關(guān)注。”

          5月18日,黃鄭強在鎮里舉辦的古建技藝學(xué)堂當上了客座老師。“多些年輕人加入,才會(huì )激發(fā)古建筑更多的生命力。”黃鄭強說(shuō)。

         

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          資料來(lái)源:中國建筑工業(yè)出版社《營(yíng)造法式注釋》

          《 人民日報 》( 2024年06月07日 07 版)

        (責編:雷昊、桑莉媛)

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