“桃花來(lái)你就紅來(lái)，杏花來(lái)你就白。爬山越嶺尋你來(lái)呀，啊格呀呀呆……”舞臺上的周媚，身著(zhù)馬面裙，音色優(yōu)美地唱起山西省晉中地區的左權民歌開(kāi)花調，親切樸實(shí)的旋律撲面而來(lái)。

民歌悠揚炊煙裊裊，熱愛(ài)可抵歲月漫長(cháng)。兩年時(shí)間里，山西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院大二學(xué)生周媚，帶著(zhù)山西民歌，從校內走向校外，從省內走向省外。周媚沒(méi)有想到的是，大學(xué)里會(huì )和非遺邂逅，并成為傳播非遺的使者。

周媚的經(jīng)歷，源自山西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院“山西非遺青年行”社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的探索。

青春腳步尋非遺

“什么是非遺？”“你眼里的非遺傳承人是什么樣子？”……

兩年前，剛成為一名大學(xué)生的李振國威，從未思考過(guò)這些問(wèn)題。

2022年6月，山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心與山西師范大學(xué)聯(lián)合策劃，推出了“山西非遺青年行”社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)。作為“山西非遺青年行”的成員，李振國威走進(jìn)了臨汾市平陽(yáng)木版年畫(huà)博物館。

“自古臨汾一帶便有‘門(mén)神門(mén)神騎紅馬，貼在門(mén)上守住家’的民謠，從門(mén)上看張貼的不同門(mén)神，我們就可以看出來(lái)這戶(hù)人家在來(lái)年的祈愿。”跟隨著(zhù)平陽(yáng)木版年畫(huà)博物館館長(cháng)、國家級非遺傳承人——趙國琦的腳步，李振國威感受到：年畫(huà)不僅僅是一種藝術(shù)表現形式，更是反映了百姓生活。“原來(lái)非遺如此貼近自己的生活。”

“山西非遺青年行”隊員采訪(fǎng)祁太秧歌傳承人。

包餅餡、打月餅、脫模具……回憶起在忻州古城第一次沉浸式體驗月餅制作工藝，如今大四的楊荔莎，依然感受頗深：一塊小小月餅的背后，不僅有繁瑣的工藝流程，更有幾十年如一日的傳承與堅守。讓她沒(méi)有想到的是，神池月餅的傳承人王友榮夫婦向自己發(fā)出邀請，“希望你們青年能參與到我們中來(lái)，共同思考‘月餅如何創(chuàng )新’，把你們的創(chuàng )新想法融入到我們的手藝里。”楊荔莎說(shuō)，原來(lái)我們青年一代也能夠在非遺傳承上發(fā)揮作用，大有作為。

再有一個(gè)多月，楊荔莎的大學(xué)生活即將結束。回想起大學(xué)4年來(lái)的經(jīng)歷，她用“開(kāi)盲盒”來(lái)形容，在朋友圈寫(xiě)下：每個(gè)時(shí)間節點(diǎn)、每件事都與非遺有關(guān)，感恩與非遺的相遇，才會(huì )有我和非遺的故事。

“在馬克思主義學(xué)院，有越來(lái)越多的同學(xué)積極參與到'山西非遺青年行'社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)中來(lái)，隊伍從剛開(kāi)始的20余名發(fā)展到如今的200多名。”山西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院團委副書(shū)記張瑞琴說(shuō)。

“山西非遺青年行”隊員體驗漆器制作。

2022年起，青年學(xué)生們沿著(zhù)三晉大地的文化脈絡(luò )深入調研，開(kāi)啟了“思政+非遺”的第二課堂——在晉中平遙，與推光漆器“親密交流”，與冠云牛肉“近距離接觸”；對話(huà)大同，了解大同黃花生產(chǎn)種植現代轉型發(fā)展之道；走進(jìn)臨汾霍州，體驗蒸年饃、捏面塑的民俗樂(lè )趣；在晉中左權，聆聽(tīng)來(lái)自大山深處的生命之歌……先后深入山西10余個(gè)縣市，走訪(fǎng)非遺項目150余處，采訪(fǎng)非遺傳承人和非遺工作者100余人，形成采訪(fǎng)實(shí)錄近15萬(wàn)余字，推出系列短視頻和非遺手賬100余條，全方位感受山西非遺的獨特魅力，在行走與體驗中上了一堂生動(dòng)的“大思政課”。

青言青語(yǔ)講非遺

“我和潞綢初次相擁在四月的風(fēng)里，是她的溫柔細膩，牽著(zhù)我走出無(wú)措的光陰，將自己真正融入三晉大地。讓我們在我與潞綢三段故事中，一同邁入絲光隧道聆聽(tīng)歲月深處的絲綢傳奇……”大三學(xué)生劉以垚，作為“非遺青年說(shuō)”的一員，在校園內外講述著(zhù)自己與高平潞綢的三次遇見(jiàn)。

“我的非遺啟航之旅，源自聽(tīng)了一場(chǎng)‘非遺青年說(shuō)’的宣講，學(xué)姐學(xué)長(cháng)們以青年的視角講述非遺故事，點(diǎn)燃了我對非遺的熱愛(ài)。”因為聽(tīng)了劉以垚的非遺故事，大一學(xué)生張愉晗在今年3月正式加入了“山西非遺青年行”。

每逢周末，只要有時(shí)間，大二學(xué)生杜華群、大一學(xué)生李春輝等50多名同學(xué)，都會(huì )輪流來(lái)到晉中博物館、晉中市非遺館，帶領(lǐng)游客們沉“晉”式參觀(guān)體驗。

“山西非遺青年行”隊員在山西中醫藥博物館調研。

“我不僅要講清楚榫卯結構，還要把它蘊含的情感講給大家聽(tīng)……”

“講解時(shí)，我已經(jīng)從非遺的接受者變?yōu)閭鞑フ撸瑫r(shí)我還是一個(gè)非遺的熱愛(ài)者。”杜華群和李春輝，希望從青年的講述視角，把自己對非遺的熱愛(ài)傳播給更多的人。

借助“孫悟空三打白骨精”的故事講孝義皮影；從舌尖上的美味切入講山西傳統面食……作為馬克思主義學(xué)院“小馬駒愛(ài)心支教團”的一員，大一學(xué)生賈杰每次走進(jìn)太原市小店區西溫莊鄉小學(xué)時(shí)，都會(huì )將山西非遺帶入課堂，以戲曲、糖畫(huà)、面塑等豐富小學(xué)生們對非遺的認知。

“小馬駒愛(ài)心支教團”的志愿者在西溫莊鄉小學(xué)為小學(xué)生講解非遺。

“每一個(gè)浮雕都是一首歌，每一次打磨都是一幅畫(huà)卷，木雕的靈魂在那一刀一刻中與我們相遇。”擅長(cháng)寫(xiě)作的大一學(xué)生籍千奇，用文字記錄著(zhù)同學(xué)們的每一次非遺之旅，傳播給更多的人。

在馬克思主義學(xué)院，根據同學(xué)們的不同興趣，成立校園文化組、新聞宣傳組、研學(xué)實(shí)踐組、理論宣講組、創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)組5個(gè)小組。利用課余時(shí)間，“山西非遺青年說(shuō)”的隊員們進(jìn)機關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)農村、進(jìn)社區、進(jìn)校園，開(kāi)展理論宣講20余次，大家發(fā)揮各自專(zhuān)長(cháng)，以“青言青語(yǔ)”講好非遺故事。

山西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨委書(shū)記喬瑞說(shuō)：“如今，我們在校外形成與服務(wù)社會(huì )有效的對接機制，通過(guò)校地合作、校企合作等方式搭建校外實(shí)踐平臺，不斷推動(dòng)非遺走向社會(huì )。”下一步，馬克思主義學(xué)院還將聯(lián)系山西省內外高校共同加入“山西非遺青年行”，讓更多人走進(jìn)山西、了解山西。

青春力量傳非遺

一邊是千年潞綢書(shū)寫(xiě)風(fēng)華絕代的三晉文化，一邊是燦若星辰的山西古建遺存。來(lái)自成都的劉以垚，帶著(zhù)對潞綢的熱愛(ài)，和團隊的同學(xué)們一次次走進(jìn)大同云岡石窟、運城鸛雀樓、晉中平遙古城、忻州五臺山等地，在一塊塊潞綢上繪就“山西故事”，實(shí)現指尖上的“錦繡”山西，寄托一位青年在傳承中創(chuàng )新非遺的夢(mèng)想。

如何將非遺和鄉村振興結合起來(lái)？如何更好地將互聯(lián)網(wǎng)傳播手段應用到非遺傳播中來(lái)？如何發(fā)揮鄉村e鎮在非遺傳播中的作用……在一次次研學(xué)中，越來(lái)越多的同學(xué)們開(kāi)始思考如何將非遺更好地傳播和發(fā)展下去，為非遺的守正創(chuàng )新注入青春力量。

在馬克思主義學(xué)院，非遺青年實(shí)踐活動(dòng)并未止步于“行”。通過(guò)“線(xiàn)上+線(xiàn)下”共研共學(xué)的方式，凝練發(fā)展了“山西非遺青年行—山西非遺青年說(shuō)—山西非遺青年研—山西非遺青年創(chuàng )—山西非遺青年傳”一體化研學(xué)流程，構建起“實(shí)踐調研+理論宣講+理論研究+創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)+傳承傳播”的思政育人體系，在行走體驗中領(lǐng)略非遺“大思政課”培根鑄魂的魅力。

青春?非遺?傳播系列活動(dòng)暨“第二個(gè)結合”與青年非遺保護傳承論壇上“山西非遺青年+”品牌活動(dòng)展示。

4月28日，青春?非遺?傳播系列活動(dòng)暨“第二個(gè)結合”與青年非遺保護傳承論壇舉行，對馬克思主義學(xué)院“山西非遺青年行”社會(huì )實(shí)踐團的“非遺大思政”項目進(jìn)行了集中展示——

“山西非遺青年行”社會(huì )實(shí)踐團，成功入選共青團中央、全國學(xué)聯(lián)首屆“我為同學(xué)做實(shí)事”項目交流展示活動(dòng)并獲得全國精品項目；

孵化“非遺視角下山西刺繡的創(chuàng )新傳承研究”和“潞安繡夢(mèng)——金銀絲線(xiàn)勾勒錦繡山西”兩項國家級科技創(chuàng )新項目；

成功入選全國首屆非遺傳播活動(dòng)創(chuàng )新案例；

在校級、省級和國家級各類(lèi)創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)賽事中獲獎33次，孵化2項國家級大學(xué)生創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)項目，5項省級和32項校級大學(xué)生創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)項目……

“山西非遺青年行”隊員走進(jìn)太原市小店區劉家堡村。

當下，源自山西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院的青春力量正以不同方式，感受非遺魅力、釋放創(chuàng )意活力，以創(chuàng )新之心堅守傳承之道。

青春，是朝氣蓬勃的，如同清晨從地平線(xiàn)上躍出的太陽(yáng)；非遺，是積淀深厚的，如同歷史長(cháng)河里沉淀的點(diǎn)點(diǎn)金沙。在師大，當現代與歷史相遇，青春與非遺碰撞，迸發(fā)出別樣的精彩——

“我愛(ài)上了非遺”“精美的工藝品才是中國的‘奢侈品’”“在實(shí)踐中感受文化給予的力量”“青年在非遺傳承中發(fā)揮著(zhù)巨大的作用，二者之間的雙向奔赴將永無(wú)止境”“每一次實(shí)踐，都是鮮活的思政課，每一次調研都是全方位的成長(cháng)”……

在山西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院“青春·非遺·傳承”——行走的非遺大思政課研學(xué)過(guò)程中，非遺走進(jìn)青年學(xué)子的生活，青年學(xué)子記錄并講述非遺故事，在情感、心理上引發(fā)青年對非遺的思考和熱愛(ài)，達到了思政小課堂和社會(huì )大課堂的互動(dòng)統一。讓非遺被看見(jiàn)，讓青年的力量被看見(jiàn)，高校與社會(huì )的有益互動(dòng)正在于此。（圖片由山西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院提供）

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